Zigongi laternafestivali päritolu
Zigongi laternafestival on omamoodi ajaloolise traditsiooniga hani rahvakultuur.
Zigong asub Sichuani provintsis. Nanguo laternalinna sisemine tähendus, see moodustati Qingmingi perioodil ja kujunes järk-järgult suhteliselt fikseeritud varjundiks ja laiaulatuslikuks hani rahvakultuuritegevuseks, millel on teatud pärimismarsruut, mis viidi läbi kindlal ajal.
Laternad, see on Hiinas populaarne hani rahvuse traditsiooni ja rahva käsitöö.
Laternakunst on ka kõikehõlmav valgustite dekoratiivkunst. Värviliste tulede tootmine arenes välja inimeste tulekasutusest, tulede leiutamisest ning lampide ja laternate valmistamisest. Suiren leiutas tule tegemiseks puidu puurimise ja inimesed süütasid selle põlema, kui tõrvik põleb, on see tuli ja tõrvik algse lambi päritolu.
Sotsiaalse tootlikkuse arenedes hakkas inimkond valguslampidena kasutama loomset, taimset ja mineraalõli ning vaha."Zhou Li, Si Heng" sisaldab"Kõigi rahvaste tähtsad sündmused on küünalde ja küünalde jaoks." On näha, et Zhou dünastia ajal olid küünlatuled. Sõdivate riikide perioodil õitses lampide tootmisprotsess, mis on kirjas Qu Yuan's"Chu Songs":"Lan Gao Ming Zhu Hua Tong Co". Hani dünastia oli vasklampide valmistamise kõrgaeg."Xijing Miscellaneous Notes" sisaldab:"Han Gaozu sisenes Xianyangi paleesse. Qinil oli viis safiirlampi, seitse jalga ja viis tolli kõrged. Alumine osa oli mardikas. Lampi hoiti suus ja kaalud liikusid põlemisel, helendades nagu täht." Tangi dünastias arenes laternafestivali laternatest enneolematu laternaturg. Pealinnast tehti „kahekümne jala kõrgune lambiratas, mis oli kaunistatud brokaadi, kulla ja hõbedaga, põles viiskümmend tuhat lampi, kobarad nagu lilled ja puud”. Pärast seda muutusid laternategevused kõikjal eriti populaarseks. Songi dünastia ajal saavutas laternate areng haripunkti ja selle stiilid muutusid palju."Tokyo Dream Hualu" ülestähendust: Bianjingi (Kaifeng) palee püstitati tulede mäena ja seal olid sellised tuled nagu Samantabhadra, Manjusri Buddha, kes ratsutas lõvi seljas, ja valge elevant.
Hiina laternad on tuntud iidsetel ja kaasajal; Zigongi laternafestivalil on pikaajaline maine. Töökad ja intelligentsed Zigongi inimesed mitte ainult ei pühenda maailmale enneolematut kaevude soolatehnoloogiat, vaid panustavad ka inimkonnale suurepäraste laternate käsitööna. Hiina maal, kus aastavahetuse laternafestivali on laialdaselt kasutatud tuhandeid aastaid, on silma paistnud Zigongi laternafestival. See on kogunud Hiina lambikultuuri stiili ja võitnud"The Capital","Dinosauruste maa" ja"Southern Lantern maine. Linn" on kuulsad üle maailma. Zigongi piirkonnas toimuval uusaasta laternafestivalil on pikk ajalugu ja eripära. Tangi dünastia ajast peale on olnud kombeks aastavahetusel laternaid süüdata. Seda laiendati Qingi dünastiale ja seal olid"Lion Lantern Market" ja"Denggan Festival". Sellised tegevused nagu draakoni tantsulaternad, lõviteatri laternad ja laternad. Selle tulemusena on sellest kujunenud festival, mis koondab kohalike rahvakommete ja kommete saavutusi.
Ajalooliste andmete kohaselt on Zigongi piirkonnas Tangi ja Songi dünastia ajal järk-järgult välja kujunenud kombeks põletada laternaid aastavahetuse ajal ning laternafestivalil enne ja pärast laternafestivali. Tangi ja Songi dünastia aegses Zigongi piirkonnas ilmus rahvaakrobaatika ja akrobaatika ka aastavahetuse ja laternapeo ning laternate süütamise ajal, mida laternaid vaadanud inimesed väga armastasid. Lõuna-Songi dünastia Chunxi teisel aastal (1175) kirjutas kuulus isamaaline poeet Lu You kord oma fraasis"Qinyuanchun":"Hüvasti Qini torniga, aastal silmapilk on uusaasta ja tuled on lähedal." See näitab tolleaegset Zigongi piirkonda. Vana-aasta laternate süütamine on muutunud tavapäraseks folklooritegevuseks. Muidugi on sellel ja sünnist kujunenud laternafestivalil ikka vahe. Seetõttu peaksid Tangi ja Songi dünastiad olema Zigongi laternafestivali algstaadium.
